河北石家庄井陉县孙庄乡洛阳村
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人文趣事

古有玄奘西天取经 今有法舫南亚弘法

发布时间:2016-11-21 16:02:13     阅读:125 举报

法舫大师舍利回乡安奉纪念大会在井陉召开

 

奉奠舍利塔 

 舍利塔落成大奠 

 中外友人奉奠

      中国网中国视窗讯(杜建文 赵鹏飞)2015年11月7日,法舫大师舍利回乡安奉纪念大会在井陉韩信公园广场举行。上午10时许,举行了法舫大师舍利安奉仪式,11时许,举行了“法舫文化园---法舫纪念馆培土奠基仪式”。在纪念大会上, 中国佛教协会、《中国宗教》杂志社、河北省民宗厅、新加坡佛学院、 日本爱媛大学、斯里兰卡凯拉尼亚大学等60多个海内外佛教学术单位及学者团体和僧团单位共500余人参加了安奉纪念大会。

      纪念大会上,中国佛教协会、斯里兰卡凯拉尼亚大学、柏林禅寺主持及井陉县政协主席王新民、法舫文化研究会会长梁建楼等嘉宾先后发言,对法舫法师的一生以及他对世界佛教界的贡献做了深切的缅怀,表达了对法舫大师一生的赞美和怀念。

      这次法舫大师舍利回乡安奉纪念大会是继10月29河北省佛教协会组织“法舫舍利回乡迎请团”前往斯里兰卡迎请法舫法师舍利回河北法舫家乡井陉县安放的后续工作。

      法舫法师(1904--1951),俗家姓王,河北省石家庄井陉县人。曾先后就读于北京法源寺义学班、井陉县立初级中学。17岁依姚家井观音寺是岸和尚剃度出家。后来到北京法源寺,依道阶法师受具足戒。1922年入武昌佛学院成为武昌佛学院第一期学生。他戒相庄严,为学精进,深为太虚大师所赏识,后来成为太虚大师忠实和得力的助手,他对大师革新佛教的理念竭诚拥护,不遗余力。法舫法师曾三度主编《海潮音》杂志,发表许多有关教理和学术的文章,并宣传佛教的革新运动;两度出国讲学传教,为大乘佛教在东南亚和南亚的弘扬,为中印、中锡(斯里兰卡)文化交流作出了很大的贡献,是我国现代僧人走向国际弘法讲学的先驱者,也是现代佛教国际化的推动者。尤其是他参与并协助全锡兰佛教会会长马拉拉塞克拉(Malalasekera)博士创立世界佛教徒联谊会,并代表中国佛教界参加了第一届“世佛联”大会,成为中国首位“世佛联”执委会成员。法舫法师严谨持戒,学识广博,通达英语、巴利语、梵语等六种外文,一生教书育人、讲经说法不辍,著述丰富,主要有《唯识史观及其哲学》、《佛学对于人生之看法》、《一个佛学者的程序》、《金刚经演讲词》、《印度之文化》等,译作有《阿毗达磨摄义论》、《吉祥经》等。经梁建楼先生整理出版的《法舫文集》共六卷、二百余万字,已于2011年出版发行。

      法舫法师是民国期间著名高僧,太虚大师的支持者,被誉为太虚大师的四大弟子之一。太虚大师生前曾经想将中国佛教文化推向世界,派遣法舫法师前往南亚东南亚国家传播中国文化,1951年法舫法师在斯里兰卡圆寂。

      法舫大师舍利安奉在“法舫文化园”法舫灵塔下。据悉,法舫文化园是井陉县人民为缅怀大师对世界佛教文化做出的贡献,弘扬大师的人间佛教思想、展示大师的弘法成果而兴建的。第一期规划占地50亩,主要建筑有法舫纪念馆、法舫塔院、法舫图书馆、法舫大讲堂、法舫禅茶院等。新落成的法舫塔院,主建筑是汉白玉法舫舍利塔,塔高2.015米,(寓意为建筑时间)塔身分为三层,第一层为圆柱,柱高1.904米(寓意为大师出生时间),柱身镌刻“高僧法舫大师行传”.第二层为六棱形,柱高1.951米,(寓意为大师圆寂年代),正面镌刻中文、英文、梵文、三中文字“法舫舍利塔”。其他五面为大师出生、拜师、弘法、圆寂、往生浮雕;第三层为斯里兰卡舍利塔,仿照斯里兰卡安防法舫舍利塔的原样制作,正面镌刻僧伽罗语“法舫舍利塔”。这座以中斯结合建筑风格的法舫舍利塔,见证了中斯两国文化交流和人民友谊的象征。

舍利塔落成

 

舍利塔落成大奠

 寺庙名称


 

            来源:中国网 中国视窗                                                               责任编辑:杜建文

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